Y llegamos a Veliko Tarnovo. Ayer nos alojamos en un apartamento que teníamos previamente reservado: Moni2. Por cierto, normalito por dentro, pero bastante malo en cuanto a su ubicación. Nos dijeron que tenía vistas a la ciudad y las únicas vistas que teníamos eran los edificios en obras que se estaban construyendo al lado. Nos dijeron que estaba cerca del centro de la ciudad y, la verdad, estaba en todo lo alto de Veliko Tarnovo, así es que para ir al centro había que bajar y bajar, y para subir, bueno, si no te pillas un taxi pues a hacer piernas.
Pese a todo, el precio estaba bastante bien. Dos noches, dos habitaciones, salón y cocina por 88 euros. Qué difícil es acertar con todo, verrdad?
Veliko Tárnovo (en búlgaro Велико Търново, traducido palabra por palabra el "Gran Tárnovo") es el centro cultural del norte de Bulgaria. Situado 250 km de Sofía y a orillas del río Yantra la ciudad fue fundada por los tracios y en la época de mayor esplendor del Imperio Búlgaro en la alta edad media fue la capital del país.
La ciudad expermientó su período de esplendor entre los siglos XII y XIV, siendo la ciudad un importante centro político, religioso y cultural de primer orden en el Reino de Bulgaria y es cuando se levantaron magníficos palacios, monasterios, iglesias, fortificaciones, puentes y grandes edificios. Es el período en el que Veliko Tarnovo se convirtió en la capital del Segundo Imperio Búlgaro, tras la insurrección de 1185 contra el Imperio Bizantino.
La ciudad es rica en museos y sitios históricos, combinada con una vida nocturna animada impulsada por los estudiantes de una de las universidades más grandes de Bulgaria.
La mejor manera de conocer Veliko Tarnovo y disfrutar de su arquitectura es caminando por las empedradas calejuelas.
La ciudad es relativamente grande pero en el casco antiguo los lugares de interés estan bastante cercanos unos de otros y una colección de casas renacentistas tradicionales, distribuidas en las colinas alrededor del río Yantra. Hay mucho por ver y hacer en Veliko Tarnovo. No podemos dejar de admirar los numerosos monumentos únicos de la época del Renacimiento, talleres de artesanía y bastantes cafeterías.
Pero para tener un mejor sentido de la historia de Veliko Tarnovo lo mejor es ir hasta la cumbre de la colina Tsarevets, desde donde se puede ver toda la ciudad.
En lo alto de la colina la imponente fortaleza de Tsarevets domina la ciudad desde lo alto de una colina rocosa de apariencia inexpugnable. La fortaleza de piedra se encuentra bien conservada, rodea la colina entera y numerosas excavaciones arqueológicas de diferentes épocas se encontraron en el lugar. Los edificios representativos y administrativos, relacionados con el funcionamiento de las autoridades y la realeza se encontraban en esta fortaleza independiente.
Veliko Tarnovo es para los búlgaros el recuerdo de su mayor gloria. Aunque en la actualidad la capital del país se encuentra en Sofia, los muros de la Fortaleza de Tsarevets son fiel reflejo de una época esplendorosa y, por tanto, conservan los rasgos de una capitalidad ficticia y soñada por los más nostálgicos.
El sonido de los pájaros y la quietud del bosque hace este rincón sencillamente.... único.
ARBANASI
El pueblo de Arbanasi está situado en un altiplano, a 4 km de la ciudad de Veliko Tarnovo.
Se sabe que el pueblo ya existía durante el Segundo Reino Búlgaro (1185 - 1393). En aquel entonces, la nobleza de la capital Tarnovo lo utilizó como residencia de verano. Según la leyenda, era aquí donde los zares de Tarnovo acuñaban las monedas.
En el siglo XVII Arbanasi se estableció como una importante ciudad comercial. Los comerciantes de Arbanasi eran muy conocidos y hacían negocio en todo el Imperio Otomano. Las casas de los comerciantes ricos de este período se asemejan a pequeñas fortalezas. Tienen una apariencia severa y austera, sin balcones y terrazas, con rejas bien forjadas en las ventanas y puertas exteriores. En el interior, sin embargo, son acomodadas y suntuosas. Toda la decoración interior de puertas, ventanas, armarios, altillos, tiene una talla de madera y elementos de yeso extremadamente ricos, que muestran la habilidad, el gusto y la maestría artística del constructor. Una característica de las casas de Arbanasi es que su construcción permite vivir dentro mucho tiempo sin salir, excepto para ir al pozo de agua en el patio.
Un siglo más tarde el pueblo fue saqueado y quemado por los bandidos kardzhali (ladrones en el Imperio Otomano, que habitualmente operaban en grupos). Los residentes de Arbanasi también se vieron afectados por epidemias de peste y varios terremotos, y esto los llevó a abandonar sus hogares y a buscar lugares más pacíficos y seguros para vivir.
Después de 1810, Arbanasi gradualmente se fue recuperando. Se establecieron inmigrantes de los Balcanes de Elena y Tryavna, pero el pueblo permaneció en la sombra del resurgimiento de Tarnovo. Del brillo de Arbanasi nos muestran evidencia muchos edificios residenciales y de culto, las tradiciones y los hábitos relacionados con el estilo de vida y la cultura de sus viejos habitantes.
Cada año a principios de Junio, en los valles donde se cultiva las rosas damascenas más conocidas como rosa de Bulgaria, se celebra el Festival de las Rosas. Los participantes y recolectores del festival, se amanecen a decorar con las primeras flores de rosa el ambiente. Los recolectores aprovechan la ocasión para lucir sus más coloridos trajes, que conjugan a la perfección con el colorido perfumado de las rosas damascenas.dedicado a la belleza y a las flores, la primavera y el aroma de la rosa Kazanlak. El Festival de la Rosa se celebró por primera vez en 1903 y desde entonces ha sido tradicionalmente celebrado durante el primer fin de semana de Junio. Tres son los eventos que valen la pena visitar– la recolección de pétales de rosa, la elección de la reina de Rose y el carnaval por las calles de la ciudad. Otros eventos interesantes, que tienen lugar durante el Festival son – un coro de conciertos y el folclore, exposiciones de arte, exhibiciones, degustación de vino, espectáculos gastronómicos, etc.
Los trajes típicos búlgaros se caracterizan por su belleza y por lo mucho que pesan, ya que algunos de ellos pueden alcanzar los 24 kilos. Los trajes llevan distintos tipos de monedas, para que suenen al bailar y para proteger de las malas miradas. La gran cantidad de ornamentos y bordados que puede verse en los trajes típicos de Bulgaria se debe a que antaño servían para mostrar el estatus social de cada individuo: la familia a la que pertenecía, la región de donde venía
E
l vestuario foklórico es
uno de los elementos más
característicos de la cultura
popular búlgara. Es una vestimenta
tradicional que tiene un significado
específico en las actividades
cotidianas y festivas de los búlgaros.
Cada región de Bulgaria tiene un traje
con motivos característicos que no se
repiten en otros lugares.
En la ornamentación del vestuario de
Bulgaria se teje un código específico
a través del cual los búlgaros podían
leer información en el pasado: quién
era de qué familia, de qué parte del
país era, etc. Es decir, la prenda de
vestir llevaba su mensaje.El vestuario foklórico contiene
muchos elementos y motivos de las
creencias y tradiciones paganas. En
la decoración no hay una completa
simetría, ya que los búlgaros creían
que la simetría total es una creación
diabólica. Así que a menudo se
añadían o quitaban elementos,
para evitar la simetría: errores
intencionales, cuyo propósito era
evitar el mal de ojo.
La búlgara solía elaborar
sola sus trajes. Ya teniendo
cinco años de edad, las niñas
pequeña comenzaban a
aprender a tejer, a coser, a hilar,
a preparar su ajuar de bodas, y
desde su duodécimo año hasta
la boda, aprendían a bordar:
ésta fue la mayor habilidad
de la artesanía doméstica.
El bordado contenía un gran
valor simbólico. Se creía que
protegía el cuerpo del mal. La
gente creía que si se cortaba
parte de los bordados de algún
vestido, se abría el camino
del mal y el hombre se volvía
vulnerable. La búlgara podía
bordar solo hasta su boda,
y después tenía el derecho a
volver a hacerlo apenas cuando
su propia hija cumpliera los
12 años, para enseñarle cómo
hacerlo. Por lo general, los trajes de
las mujeres pueden ser de
dos delantales, de sukman,
de saya y de un delantal, y
los masculinos se dividen en
blancos y negros.
En el norte de Bulgaria, el tipo
más general de vestidos de
mujeres es de dos delantales, y
consisten en una camisa, dos
delantales (anverso y reverso) y
un cinturón. En el Museo Regional
de Historia de Pleven se puede ver
una gran variedad de este tipo de
traje nacional. El traje masculino
en la región de Pleven es blanco,
y consiste en un cinturón, una
camiseta en forma de túnica,
manga corta, bragas - dimii, y
ropa de abrigo. En el traje de saya, la
decoración abunda en el
escote y las mangas. El traje
en sí se compone de una saya
(ropa exterior) de colores, una
camisa, un delantal y cinturón.
El traje saya estaba muy
extendido en el sur y el suroeste
de Bulgaria.
Típico del sureste de Tracia
es el vestuario de sukman.
Se compone de camisa,
sukman, delantal y cinturón,
y la decoración típica es más
sensible en las faldas y el escote
del sukman. En el Ródope es popular el
vestuario de un delantal, que se
compone de camisa y delantal.
El traje negro masculino, que
es característico de la región la
montaña de Ródope Central,
consiste en una camisa-túnica,
pantalones de lana de color
oscuro, ropa de abrigo y un gorro
En el Museo Regional de Historia
de Smolyan se puede ver una
rica colección de trajes, que son
característicos de la región de
Ródope Central.
Se puede obtener más información
sobre los trajes de las diversas
regiones y el significado simbólico
de los elementos y adornos sobre
ellos en los museos de Bulgaria.
Casi todos los museos urbanos
del país disponen una colección
etnográfica, en la que se representa
el traje folklórico típico de la región.
Unas colecciones extremadamente
ricas de todas las regiones del país
se conservan en el Museo Nacional
de Etnografía con Instituto, parte de
la Academia Búlgara de las Ciencias
y el Museo Nacional de Historia.
Tras una intensa jornada, los pies piden un descanso, y una taberna escondida nos ofrece la paz requerida. Salud!
Monasterio de la Transfiguración (Preobrazhenski Manastir)
Preobrazhenski es un monasterio situado en el centro de Bulgaria, en la región de Veliko Tarnovo. Situado la garganta de Derven en el valle del río Yantra, se le conoce como el Monasterio de la Sagrada Transfiguración de Dios. Es uno de los cinco monasterios principales de la Iglesia Ortodoxa Búlgara, y sus orígenes se remontan al siglo XI. Durante la invasión musulmana el monasterio fue quemado y destruido varias veces.
Es uno de los monasterios más grandes de Bulgaria. Fue fundado en el 1360 aunque no se conservan edificios de esa época. La construcción del conjunto actual fue iniciada, durante el Renacimiento, por el arquitecto Dimitar y terminada por Kolio Ficheto, quién hizo también el campanario con el reloj en el año 1861. La iglesia principal posee una arquitectura original y los frescos trabajados por Zahari Zograf constituyen auténticas obras de arte renacentista.
En la Edad Media, la ubicación del Monasterio de la Transfiguración fue un poco diferente de la actual. Fue al sur de 400-500 metros. En 1952, las investigaciones arqueológicas se llevaron a cabo, lo que resulta en el mismo lugar se encontraron muestras de cerámica y los murales de comedor, que pertenece al estilo de la escuela de pintura y artesanía Tarnovo.
Se cree que el monasterio fue fundado en el siglo XI como un claustro del monasterio de Vatopedi en el Monte Athos. En 1360, cuando Tarnovo fue la capital del Segundo Imperio búlgaro y las tradiciones del hesicasmo eran populares en Bulgaria, se convirtió en un monasterio autónomo por orden del zar Iván Alejandro de Bulgaria. Esta legendariamente vinculada a la caridad de la segunda esposa de Iván Alejandro Sarah (Teodora) y su hijo Iván Shishman, una razón para llamarla también el monasterio de Sara o el monasterio de Shishman.
Después de la conquista otomana de Bulgaria, el monasterio fue saqueado y quemado varias veces por los turcos y finalmente fue destruido por completo. Fue sólo restableció en 1825 por el padre Zoticus del Monasterio de Rila por medio de donaciones. En 1832, un firmán del sultán otomano permitió la construcción de una nueva iglesia monástica, la iglesia fue diseñada por el célebre arquitecto del renacimiento nacional búlgaro Kolyu Ficheto y terminada en 1834.
La iglesia en forma de cruz cuenta con tres ábsides, una cúpula única y un nártex cubierto. Los iconos y los frescos de la iglesia principal fueron pintadas por otro artista famoso, Zahari Zograf, que trabajó en el monasterio entre 1849 y 1851, después de terminar su decoración del Monasterio de Troyan. Entre los murales más notables están los del Juicio Final, la Rueda de la Vida, el nacimiento de la Madre de Dios, la Última Cena. Zograf también pintó a los santos Cirilo y Metodio, así como un autorretrato.
Entre 1858 y 1863 Kolyu Ficheto construyó el campanario de siete campanas, los edificios residenciales y la entrada principal, así como la capilla subterránea de San Andrés y la pequeña iglesia de la Anunciación en la parte superior de la misma, con los iconos de Stanislav Dospevski el sobrino de Zahari Zograf.
Fue destruida primero, junto con invasores Tarnovo otomanos en el siglo 14. Después de la restauración del monasterio fue saqueado y situado en kirdzhaliyami fuego en repetidas ocasiones - piratas turcos que aterrorizaron a la población local. Como resultado, el monasterio cayó en mal estado y fue sepultado. Sin embargo, en 1825 Zotikov padre, un graduado del Monasterio de Rila, las donaciones de los búlgaros se inició la restauración del monasterio. Permiso dado a Sultan Mahmud Khan. Restaura Monasterio de la Transfiguración famoso maestro Dimiter Sofiyaliyat, Kolyu Ficheto, Zahari Zograf. Totalmente Monasterio de la Transfiguración fue construido sólo en 1882, la restauración general duró más de cincuenta años.
Para entender qué representa el icono para los cristianos ortodoxos, basta entrar en una iglesia de rito bizantino. Ante las imágenes sagradas, iluminadas por lámparas y velas, todos los fieles se arrodillan, hacen la señal de la cruz (juntando los tres dedos, el pulgar, el índice y el corazón, para simbolizar la Trinidad) y besan los iconos de Cristo, de la Virgen y de los santos locales. El icono (del griego eikon, «imagen») es un signo de la presencia de Dios, y la forma más sencilla e inmediata de reconocimiento eclesial de que disponen los pueblos bizantinos y eslavos. Ante el icono, cualquier fiel puede decir: «¡Esta es mi fe, aquello en lo que creo, las personas divinas y los santos, visibles en formas y colores
El iconostasio, auténtica suma teológico-visual del cristianismo ortodoxo, parece esconder el misterio, pero lo cierto es que revela como una ventana abierta de par en par. Por eso la tradición le asigna un origen divino, revelado, como lo fueron los textos de los Evangelios. Los primeros iconos de la Virgen con el Niño en brazos se atribuyen a san Lucas, evangelista, médico y pintor; y se dice que el lienzo sagrado con su retrato (mandylion) que Cristo envió al rey de Edesa, Abgar, (o bien el velo de la Verónica, en el que Cristo dejó impreso su rostro sufriente) es el origen del icono de la Santa Faz, «no hecho por mano de hombre». Algunos expertos afirman que estas imágenes son las «copias» del verdadero retrato de Cristo, el hombre de la Sábana Santa. De hecho, el sudario que rodeó el cuerpo de Cristo, y que muestra las facciones de su rostro «en negativo», estuvo expuesto en Santa Sofía de Constantinopla con seguridad en el año 1204, el año de la cuarta cruzada.
jugó un papel importante en la causa revolucionaria de los búlgaros, se refugió aquí muchos líderes del movimiento de liberación, y durante la guerra trabajó en el monasterio enfermería Transfiguración.
Las pinturas en su interior son realmente inusuales y hermosas. Inusual porque junto a las representaciones tradicionales típicas de Cristo, los apóstoles, María y otros santos, hay demonios y animales que se alimentan de seres humanos, extrañas criaturas en forma de lagarto en el cielo, el ojo que todo lo ve en un triángulo y el demonio con cuernos cuando pisas el pie. La puerta , que recuerda a las ilustraciones de William Blake, y el infierno de Dante se mezclaba con un simbolismo pagano que era bastante inquietante. Cuanto más entras en la iglesia, verás paredes cubiertas de arte tradicional cristiano ortodoxo. Todo el edificio está cubierto de magníficos frescos por dentro y por fuera.
Lamentablemente, el monasterio está un poco abandonado debido a la baja financiación, pero están llenos de una historia asombrosa, ya que fue un centro de cultura y educación en el renacimiento búlgaro e incluso antes de eso. También hay un fresco en la pared exterior "La rueda de la vida" que muestra los muchos aspectos de un camino humano creado por el famoso artista búlgaro Zahari Zograf. Los jardines también incluyen un bonito jardín y un campanario. La vista desde la cara del acantilado es asombrosa, mirando a tramos de tierras forestales sobre la garganta y el río abajo.
